No importa que sus frases estén deschavetadas, lo importante es que está bien guapa. Ella afirmó que:
Fumar mata. Si te matan, has perdido una parte muy importante de tu vida.
Frase célebre-Brooke Shields
No importa que sus frases estén deschavetadas, lo importante es que está bien guapa. Ella afirmó que:
Fumar mata. Si te matan, has perdido una parte muy importante de tu vida.
Por qué compré primero el reciente disco de Lana del Rey en lugar del nuevo de Iron Maiden
Así es fieles bizarrinos. Esta declaración puede cimbrar al mundo del heavy metal duranguense, pero es verdad. Su Eminencia, el Excelentísimo Monseñor Bizarro decidió gastar su dinero comprando el disco "Honeymoon" de Lana del Rey, que el sobrevalorado "The Book of Souls" de Iron Maiden.
Y antes de que empiecen las rechiflas de los metaleros brutaaaaaales, les anticipo que no me importa lo que piensen porque ustedes no pagan mis gustos musicales, y por otra parte (y sin que ello signifique una justificación) les explico las razones de mi decisión:
- Es más agradable ver a la guapa Lana del Rey en la portada, que a Eddie y su jeta de zombi vudú (Ah no, perdón, dicen que es un Eddie maya).
- Lana del Rey está creando música cautivadora, misteriosa e intoxicante; excepto algunas concesiones comerciales leves, su estilo es una bocanada de aire fresco porque tiene ímpetu innovador, y su propuesta es diferente a lo que se escucha comúnmente. Por otra parte, Iron Maiden vuelve a reciclar el estilo musical que adoptó desde 1995 con el disco X Factor.
- La propuesta de ambos artistas en sincera, pero Lana del Rey se atreve a experimentar con sonidos para crear atmósferas envolventes. Iron Maiden cumple correctamente con ejecutar la misma música de hace 20 años.
- Encuentro más placentero que una dama (Lana del Rey) me susurre al oído, que un vato (Bruce Dickinson).
Para finalizar, quiero aclarar que tengo 30 años de metalero, y desde el principio he apoyado a Iron Maiden: compré todos sus discos originales, en varios casos sustituí mis discos de vinil por CD's, compré varios de sus conciertos en DVD y Blu Ray originales, y he asistido varias veces a sus conciertos en México. En pocas palabras, soy un fans de hueso colorado de Maiden pero escuché The book of souls gratis en Spotify y no me motivó a que saliera corriendo a comprarlo; sí lo voy a adquirir para completar la colección, pero cuando me sobre dinero y el CD este en oferta. Es más, ya compré los más recientes discos de Paradise Lost, Fear factory, Windhand y Uncle Acid porque tienen mucha energía y son excelentes propuestas, pero mis Maiden creo que ya se están desinflando.
Amén.
Biblioteca palafoxiana-Acceso permitido
Hace algunos años en la biblioteca palafoxiana de Puebla, ni de chiste dejaban tomar fotos ni siquiera a la fachada.
Actualmente, ya dejan tomar fotos pero sin flash ¡Bravo!
Actualmente, ya dejan tomar fotos pero sin flash ¡Bravo!
Polvo eres, y en polvo guardado te convertirás.
Mausoleo memorial. Panteón Jardín, Durango.
Foto: Monseñor Bizarro.
Video y Heavy Metal de manufactura duranguense
Me complace presentarles música y video creados completamente por duranguenses. Stowm es una banda local de melodic death metal y su video fue dirigido y fotografiado por Chester Orozco, quien ha destacado en Durango por su estupenda producción videográfica:
El Muertho TJ
El festival de cine mexicano que cada año se efectúa en Durrancho ha exhibido verdaderas joyas cinematográficas; por ejemplo, en ediciones pasadas me tocó ver el documental "Alucardos" y conversar con los realizadores. En 2014 tuvieron una estupenda película llamada "Navajazo", chequen el avance:
En la película salen diversos personajes y lugares marginales de Tijuana que son emblemáticos. Uno de ellos me llamó mucho la atención por su connotación musical: el Muertho TJ, una especie de rockero gótico mexicano, que nada le pide a Tilo Wolf de Lacrimosa.
Pues bien, me encontré una entrevista interesante con el Muertho TJ y la comparto con todos ustedes:
Slayer copiando el estilo del Ecce Homo "restaurado"
Como ustedes saben, los de Slayer me caen bien gordos por hocicones y sangrones, además que son unas nenas y están repitiendo la misma fórmula musical desde finales de la década de 1980. No vayamos tan lejos, hay que recordar que en 2006 se pusieron sus moños y cancelaron su actuación en el Monterrey Metal Fest III.
Pues con todo y eso de que se sienten bien brutaaaaaales, la portada de su nuevo disco es una muestra de que ya no dan para más porque tal como puede apreciarse, para su imagen de portada copiaron el estilo del Ecce Homo "restaurado":
Por cierto, hay que recordar que la famosa reparación del Ecce Homo corrió a cargo de Cecilia Giménez, una viejita que se convirtió en un fenómeno mundial debido a que intentó darle mantenimiento a una obra menor, pero su falta de pericia se difundió a nivel mundial y eso incluso afectó la autoestima de la artista.
No obstante lo anterior y contrario a la desmotivada juventud actual, doña Cecilia Giménez se sobrepuso a ese problema con una ejemplar demostración de coraje, dibujando nuevamente el Ecce Homo para demostrar que sí podía hacerlo bien, y la imagen fue plasmada en una edición especial de vino tinto.
Ojalá que esa muestra de superación le sirva a uno de los holgazanes jóvenes de la actualidad, que al primer problema que se les presenta lo resuelven de la manera más fácil: abandonando el barco.
Para finalizar, quiero rectificar que la portada del disco de Slayer creo que se parece más al cristo de la botella de vino. Como sea, le copiaron a Cecilia Giménez.
La leyenda del diablo en Cyclons
Hace muchos años cuando los durangueños eran castos y puros abundaban historias de fantasmas, aparecidos y demás fauna sobrenatural,
incluso el diablo realizaba sendas incursiones en nuestra ciudad capital.
Desde mi muy particular punto de
vista, creo que la última leyenda que surgió en Durango que preserva el estilo provinciano
de antaño (casi casi hasta ranchero), fue cuando supuestamente el diablo se
apareció en la discoteca Cyclons para echarse un bailecito, allá por 1990. A mí
me tocó vivir el ambiente de zozobra que se generó debido a ese acontecimiento
sobrenatural, y todo mundo se daba un festín propagando el chisme de boca en
boca y compartiendo sus doctas opiniones al respecto.
Enseguida voy a exponer los “hechos”,
después les comparto algunas conversaciones que al respecto sostuve con mi
amigo Manuel Lozoya Cigarroa, y concluiré con algunas consideraciones de su
Eminencia (o sea, yo).
Pues como ustedes saben, nosotros
los padrecitos andamos viendo al diablo en todas partes, porque si no
combatimos al enemigo, no habría de donde sacarle dinero a la gente para
mantener nuestro austero modo de vida. Ya ven ustedes que allá en la edad media
peleábamos con el diablo a veces incluso cuerpo a cuerpo, luego salieron hartas
brujas como si fueran cucarachas y tuvimos que organizar un escuadrón de ataque
para quemarlas vivas, y luego salieron científicos locos a quienes después ya
no pudimos contener, y siglos después apareció John Lennon y sus declaraciones
impías y luego el rock pesado con esas cosas diabólicas como el “Blanck” Metal.
Como la educación y el conocimiento empezaron a ser más accesibles para la
plebe, a principios de la década de 1990 era más difícil engañarlos, pero hubo
una coyuntura extraordinaria: surgió “el baile prohibido”.
En 1989 se popularizó
mundialmente la lambada, un ritmo brasileño que desde la década de 1970 mezclaba
cumbia y merengue para crear un baile fogoso donde las brasileñas meneaban su
colita abrazando a su pareja, dándose unos arrimones de locura. Esas danzas hubieran permanecido en las junglas brasileñas de no haber sido por un grupillo
llamado Kaoma, quienes tuvieron éxito mundial gracias a su canción llamada Chorando
se foi (en español “Llorando se fue”), chéquenlos:
Debido a que en ese tiempo en Durango ya empezábamos a ser “ciudadanos del mundo” (jajaja), pos nos empezó a llegar esa moda fuereña y nos recetaron esa canción hasta el hartazgo en portugués, español e inglés tanto en la radio como en la TV. Incluso los cines durangueños exhibieron la cinta “Lambada, el baile caliente”, y como en aquellos tiempos las funciones abarcaban 2 películas, los finos programadores cinematográficos tuvieron el acierto de acompañarla con otra cinta que tuviera el mismo nivel jarioso: “Salsa”, protagonizada por Robby Rosa (ex Menudo), nomás vean:
Después ya hasta le encontraban propiedades terapéuticas al baile prohibido (pos con esos arrempujones cómo no):
En aquellos tiempos los centros
de diversión juvenil eran las discotecas, cuyo equivalente actual serían los
antros, pero con la remarcable diferencia que las discotecas contaban con una
pista de baile (no que ahora los jóvenes nomás acuden a ponerse borrachos); y
por supuesto, los muchachos durangueños se convirtieron en expertos bailadores
de lambada. Pa’ pronto los de Cyclons, la discoteca más popular de ese tiempo,
empezaron a organizar concursos espectaculares como este:
Como toda esa orgía de baile no
tenía control, múltiples asociaciones religiosas y de padres de familia
protestamos porque esas cosas lujuriosas atentaban contra las buenas costumbres
de las familias durangueñas pero nadie hizo caso, hasta que esos impíos
pecadores se propasaron porque precisamente en la semana santa del año 1990 que cayó en abril,
Cyclons organizó una de esas reuniones provocativas, pero los asistentes
recibieron un castigo ejemplar: se les apareció el diablo en plena pista.
Circularon infinidad de versiones
sobre lo que sucedió esa noche, pero todas coinciden en que por andar de calientes
en semana santa con la lambada, Satanás estuvo en la pista de baile con una
chica provocandole severas heridas y quemaduras, para después huir en una
camioneta perseguido a toda velocidad por elementos de la policía municipal, quienes
lo perdieron en el panteón (es decir, les dio miedo entrar al camposanto para
cumplir con su deber de arrestar al maligno).
Con el paso del tiempo prevaleció la versión de la leyenda del profesor Manuel Lozoya Cigarroa, quien la plasmó como "El diablo en semana santa" en su libro Leyendas y relatos del Durango antiguo
cuarta parte, al cual remito para quien quiera conocer la historia más
detalladamente; al respecto quiero destacar que muchas personas han reproducido
el relato del profesor en internet, pero sin darle el crédito correspondiente.
Malditos perros copiones, yo los maldigo.
He de presumirles que yo era
amigo del finado Manuel Lozoya Cigarroa, quien desde mediados de la década de
1970 publicó muchos datos interesantes sobre Durango, su gente y sus tradiciones;
primero lo hizo en periódicos y luego en múltiples libros entre los cuales
destacan Leyendas y relatos del Durango antiguo. Y nomás pa’ demostrarles la calidad de la melcocha de su padrecito favorito y que
no por nada soy su Eminencia de ustedes, les enseño la dedicatoria que me
brindó Manuel Lozoya en mi colección de Leyendas:
Dentro de
las múltiples charlas que sostuve con el Profr. Lozoya Cigarroa, más o menos
allá por el año 2000 le pedí que me compartiera detalles sobre la aparición del
diablo en Cyclons. Me dijo que entrevistó a decenas de personas, incluyendo a
jóvenes que estuvieron ese día en la fiesta, pero nunca pudo dar con los
familiares de la muchacha agraviada; también me comentó que expuso la leyenda a
nivel nacional en muchas reuniones de cronistas y se quedaban maravillados que en
el umbral del siglo XXI, aun surgieran historias de ese tipo en la capital de
un estado de la república mexicana.
Yo por mi parte puedo decirles
que me deleitaba el morbo de la gente, no se aguantaban el chisme y les
espumeaba el hocico por compartir su versión de lo sucedido. Las consejas me
recordaron mucho esas otras historias que circularon a mediados de los ochentas
cuando se decía que había una boa constrictor en el área de frutas y verduras
de la Soriana centro, o cuando la gente de la capital duranguense estaba
realmente asustada quesque porque andaba un vampiro suelto en las calles de la
ciudad, chupándose a los incautos que andaban paseando al anochecer.
Por otro lado encuentro
deleitable que la gente haya “actualizado” la imagen del diablo, porque dicen
que cuando se apareció en Cyclons “olía a azufre” y se dice que tenía una pata
de cabra y otra de gallo (como en los buenos tiempos), y desafiaba a los guardianes de la ley en su troca del año; al respecto Lozoya
Cigarroa manifestó en la introducción de su mencionado libro (publicado en 1991):
Demostró a la propia comunidad,
que la leyenda como tradición oral y forma literaria, no es algo obsoleto, sino
un producto del momento que se vive y nace todos los días, adaptándose a los
cambios sociales y circunstancias históricas que rigen el mundo moderno.
Estrechamente relacionado con lo
anterior, Massimo Centini señala en su libro "El ángel caído":
Actualmente el diablo, en el
imaginario colectivo, muchas veces ya no es aquella figura definida y relegada
a un ámbito concreto de la tradición cristiana, sino que, como una máscara de
carnaval, penetra en los distintos contextos, convirtiéndose en […] terrorífico
habitante de antros sin fondo […].
Es significativo el hecho que el
diablo de la cultura popular se caracterice por prerrogativas antropológicas
concretas. Su presencia es objetiva y su intervención está dirigida al interior
de la dimensión humana. Él es el artífice, en el bien y en el mal, de la
fortuna o de la devastación de los hombres que entran en contacto con él. Su
aspecto y su comportamiento se adaptan a las funciones de las que es
protagonista, y en sus vicisitudes lo encontramos como una piedra angular en la
estructura del mal y del pecado.
Por tal razón, los fenómenos sobrenaturales
se han digitalizado para seguir vigentes
y ahora se manifiestan en tabletas, redes sociales o teléfonos
celulares.
Por otro lado, a los de la
discoteca Cyclons les fue muy bien pues de por sí era el lugar de moda, con ese
chisme la raza después acudía para poder bailar en el mismo antro donde se
había aparecido el diablo… Y para sacar el máximo provecho, en mayo de 1990 Cyclons hasta trajo al grupo número 1 de Lambada en México: Super Gallo (¡Fue en el mero mes que nos visitó Su Santiad Juan Pablo II, que descaro!).
Actualmente el inmueble está en ruinas y listo para
ser demolido. Aún pueden ir a conocerlo aunque sea por fuera, antes de que lo
desaparezcan (tal como le sucedió al Alacrán).
Para finalizar, quiero compartirles que el pasado 24 de marzo de 2015 el periódico La Voz de Durango publicó un artículo denominado “Cuando el chamuco bailó Lambada en Cyclons Discoteque”, autoría de Juan Manuel Almonte. Se nota que ese joven es un apasionado de la historia de Durango y elabora buenos escritos, el único “pero” que le pongo es que a veces le falla la puntería y pone datos erróneos; por ejemplo, en el presente caso dice "que dicen" que los sucesos fueron en 1989, que en esos tiempos no abrían las discos en semana santa, o señala que ahora Cyclons se llama Dubai. Creo que Juan Manuel Almonte irá puliendo esos detalles y con el tiempo, su trabajo se enriquecerá bastante, pues es evidente su entusiasmo por preservar registros de hechos destacados de Durango.
Pos como seguramente se habrán
dado cuenta con esta y otras leyendas durangueñas donde está involucrado el
diablo, a menudo su figura se utiliza con propósitos pedagógicos y moralistas. Pero hay unas
historias reales que son mucho más efectivas, como ésta que sucedió en el
municipio de Nombre de Dios, Dgo., y que reproduzco textualmente del libro
Costumbres durangueñas del profesor Everardo Gámiz:
"Los campesinos exhiben
dramatizaciones llamadas coloquios, los que generalmente, como ya hemos dicho,
terminan con un duelo entre San Miguel y el Diablo, triunfando el primero […].
Durante la temporada que los actores emplearon en los ensayos, se enamoró el
que representaba al diablo de la muchacha que hacía el papel de la Virgen, y
durante la exhibición ante el público, combinaron ambos novios su huida tomando
en cuenta que los padres de la novia estaban divertidos entre los espectadores.
Llegado el momento en que la virgen tenía que aparecerse ante Juan Diego, la
fiesta se interrumpió. Por largos momentos el público esperó impaciente hasta que,
por fin, apareció en el escenario uno de los actores haciendo la siguiente
aclaración: 'respetable público, con pena nos vemos precisados a suspender la
función, porque a la virgen se la llevó el diablo'.
Y efectivamente se la llevó.
El jefe de manzana se puso en
acción para perseguir a los prófugos ocurriendo a la ayuda de unos vecinos. Uno
de éstos se internó entre los charrasquillales de la margen del río y dio
alcance a la pareja; pero como el novio huía con el disfraz con que iba a salir
a la escena, el perseguidor se llevó el gran susto al ver asomarse al diablo
entre las jarillas; corrió asustado al pueblo informando al jefe de manzana que
se le había aparecido el diablo".
¿Caníbales en Durango?
Pos a veces me aviento clavados a tópicos oscuros de la humanidad, pero la mera verdad nunca esperé encontrarme una revelación antropófaga de mi Durango, Dgo. Tal hecho sucedió inesperadamente en mi lectura del excelente libro Costumbres durangueñas, escrito por el profesor Everardo Gámiz y publicado en 1966. Reproduzco textualmente:
Los Xiximes, Ximes o Toyas
Habitó esta tribu al centro de la sierra Madre, al sur de la de Topia y hacia el oeste de la ciudad de Durango. Esta nación guerrera, inquieta en indómita, desapareció totalmente.
Los xiximes eran cazadores y agricultores. Cuentan que eran caníbales y comparaban la carne de los indios con la de buey, la de los negros con la de cerdo y la de los españoles con la de carnero.
¡Ah jijos!
Consejos de Alan Moore
Uno de los nombres más respetados en la historia de los comics, experto consumado en dicho arte.
Silverio en el salón de belleza
No cabe duda que Silverio es todo un espectáculo, y en este video cuenta con la producción ejecutiva de mi compadre Pablo Guisa Koetzinger, el mero mero del festival Mórbido.
Me doblaba de risa con su río aqueronte mexicano y sus óbolos hasta por la cola, no los encontraba para pagar JAJAJAJA. (Nota: de por sí que Silverio está deschavetado, si usted no sabe de mitología griega menos le va a entender al clip)
Durango hacia la grandeza telecomunicativa
Antes del iphone, antes de los teléfonos celulares, antes de los beepers, en 1962 Durango avanzaba hacia la ruta del progreso mediante la instalación del primer telefóno público, que se ubicó en la plaza IV centenario (frente a lo que actualmente es el Museo Francisco Villa). Así lo reportó el periódico La Voz de Durango.
Heavy Metal duranguense prehistórico: Dark Profanator (o mejor no me ayudes compadre)
No tengo la obligación de confesarles nada porque ustedes
son los que deben confesarse ante mí, pero para que este relato fluya adecuadamente
y a manera de venganza con 25 años de retardo, les voy a compartir la siguiente
historia:
Tienen ustedes que su padrecito
favorito hace muchos años era adicto a los video juegos. Sí, yo era de esos
vagos que se quedaban con el cambio de los mandados para írselo a gastar en las
maquinitas de Rufo o Asteroides, que eran unos tugurios de mala muerte ubicados
en el centro de la ciudad de Durango, donde se juntaban los más reconocidos
tahúres de ese ambiente; había de todo, hagan de cuenta que eran como la
cantina de Mos Eisley de Star Wars. Por lo general no compartía palabras con los
integrantes de las pandillas que se daban cita en esos lugares, pero en una
ocasión me ocurrió lo siguiente:
Pos a finales de la década de 1980
cuando me regresaron unos discos de Metallica que había prestado y para pasar
un rato de solaz esparcimiento, me metí al Asteroides para jugar un rato; en
eso un cuate que le decían el “Jimmy” vio mis discos y me dijo que él también
era rockero, que cuáles bandas me gustaban y demás cosas relacionadas con el metal.
Hicimos buenas migas no obstante que el Jimmy era más grande de edad, y como
tenía música importada tuvo la amabilidad de grabarme en cassette el disco
Blessed is the black del grupo Coven. Pos en una de esas ocasiones cuando llegué
al Asteroides mientras estaba hipnotizado viendo como llegaban al final del
Street Fighter 1, de repente me dieron
dos fuertes golpes en el hombro, y cuando voltee me di cuenta que era mi “cuate”
el Jimmy, le reclamé que no fuera tan llevado y me dijo que no fuera chillón,
que me aguantara. Pos a partir de ese momento cancele mis relaciones
diplomáticas con esa chusma.
Más de 25 años después de ese agravio,
mientras me encontraba sumergido en una investigación periodística, me encontré
una curiosa reseña-crítica-reflexión firmada por César Curiel Moreno, publicada
el 21 de enero de 1990 en El Sol de Durango. Como el texto es una extravagante
muestra de hacer periodismo sobre el heavy metal de ese tiempo y no tiene
desperdicio, lo voy a reproducir textualmente, y mis comentarios son todos los
que van en paréntesis y letra cursiva:
Sonidos de vanguardia
Por César Curiel Moreno
El rock no
es un pasatiempo de gente que quiera agarrar fama (pues como es bien sabido,
aquí en Durango quien se dedica al rock alcanza el estrellato), el rock es
cultura, pero nótese bien, “cultura” y que está pasando, la música no es un
juego y se debe respetar, si yo no sé tocar guitarra, no me voy a meter a un grupo
para demostrar que yo soy rocker, aunque tenga muchas ganas, pero eso ya va a
conciencia de cada quien (es decir: punks y desconocedores no se metan con la
música que a mí me gusta porque no la respetan como yo, la ultrajan. Y si no
hacen caso de mis eruditas consideraciones, su conciencia los castigará).
Yo por mi
parte, prefiero respetar la música y no echarla a perder (cual si fuera un sommelier),
ya que el rock se lleva por dentro y no por fuera, y para eso existen muchos
ejemplos, mire, algún día póngase a platicar con un niño fresa de los que se
ponen a consumir nieve en Helados Bing (cuyo equivalente actual sería Paseo
Durango) los domingos, búsquelo lo más estrafalario que pueda y que se vista
como todo un rocker, a simple vista por la indumentaria que trae puesta usted
puede pensar que a este joven le gusta el Trash Metal o el Blanck (achis, ¿el
Blanck?, seguramente quizo decir el Black Metal, pero como está muy indignado
se le revuelven las palabras), se le acerca amistosamente y le pregunta cuales
son sus gustos.
Este lo
verá de arriba a abajo, le dará una buena absorbida a su ice cream y le dirá: A
mi me gusta el rock de vanguardia, usted le dirá ¿Cómo que grupos? Y el con una
prepotencia nata de burgués le responderá ¿tienes el importado de los Hombres
G, o el primero del Miguel Bosé? (es decir, no importa que no sepa escribir
bien los nombres de los discos de mis grupos metaleros brutaaaaaaales, pero el
rock es del pueblo y como a nadie le hierve el heavy metal en las venas como a
mí, nadie debe tocarlo. Soy proletario, pero metalero y feliz y qué).
Con este
ejemplo quiero decir que las apariencias engañan (que bueno que aclaró, creí
que era un metalero extremista y resentido).
Después de
esta breve y provechosa introducción (breve y provechosa JAJAJAJA), hablaremos
un poquito (pues ya qué, se consumió todo su espacio disciplinandonos) de un
grupo local que está queriendo hacer algo dentro del rock, les falta mucho,
pero el que persevera alcanza (o sea, es una banda de baja ralea).
El grupo
nació en esta ciudad el 10 de julio de 1989 con tres integrantes Martín, Adrián
y al que le apodan El Yerba (quien sabe por qué), desde un principio quisieron
sacar algo original pero por falta de experiencia no lograron hacer mucho
(JAJAJAJA).
¡Y así
terminó el artículo! Debido a que el autor ocupó su espacio
regañándonos por no saber nada de heavy metal, además de considerarnos unos
posers punketos que andamos metiéndonos en sus terrenos, al final se acordó que
iba a hablar de los duranguenses Dark Profanator, a quienes a final de cuentas denigró.
¿Y qué tiene que ver esa nota con
lo que les estaba platicando? No piensen que ya estoy desvariando como el autor
del artículo. Lo que pasa es que el famoso “Jimmy” ¡era integrante de Dark
Profanator! Es el que está a la
izquierda en la foto, tocándose el bajo (click en la foto para verla más grande, en toda su plenitud).
No es que no hubiera podido vivir mi vida
en 25 años, pero sin saberlo había sido vengado desde entonces. Justicia
divina. Amén.
Jorge Ibargüengoitia y el cine
Coincido con el reconocido escritor mexicano sobre lo que opinaba del cine moderno de su tiempo, que también se aplica al cine moderno de mi tiempo (que abusa de los efectos visuales computarizados):
El cine de mis tiempos
El cine de mis tiempos contenía enseñanzas tremendas. Estoy seguro de que si Pancho Villa hubiera visto La carga de los 600 -la de Errol Flynn-, no hubiera metido la pata en Celaya. En el cine, por ejemplo, vi como Nobel inventó la dinamita -y como después, aterrado por los resultados, inventó el premio Nobel-, cómo Monty Wolly se las arregló para cobrar un seguro hundiendo un barco con una bomba casera. en el cine aprendí a abrir cajas fuertes, pero también descubrí que el que la hace la paga.
El cine de mis tiempos era parte fundamental de la vida, como el café con leche. Lo que nunca se nos hubiera ocurrido a los de nuestra generación es que el cine fuera arte.
Este descubrimiento notable no tiene más de veinte años, fue hecho por la generación posterior a la mía. El paso es muy claro. Un día de buenas a primeras se descubrió que las películas de Humphrey Bogart eran de John Huston.
Saber que el cine es arte, es un adelanto en la conciencia, probablemente inevitable, pero me temo que al mismo tiempo sea un retroceso en la percepción.
Por mí, desde que voy a ver encuadres y lo perfecto de la edición, salgo del cine admirado, pero ya no me divierto.
Jorge Ibargüengoitia
Antes de llegar al tercer mes y crean que ya estoy morido...
... Pos todavía ando circulando, nomás que ando muy ocupado porque estoy acabando de hacer un mandado. En 2 meses termino, creo yo.
Por si estaban con el pendiente.
Mientras les dejo la música de esta banda, me ha gustado su propuesta.
https://monolord.bandcamp.com/
Por si estaban con el pendiente.
Mientras les dejo la música de esta banda, me ha gustado su propuesta.
https://monolord.bandcamp.com/
Recados graffiteros amorosos
No Marco, pos como quieres que Yarely "rebrese". Si no escribes bien, no te va a entender (Pensándolo bien, como actualmente el mundo está patas pa´rriba, tal vez el que ahora escribe mal soy yo).
Nomás eso me faltaba ¡¡Ora resulta que se ofenden porque padres corrigen a sus hijos delincuentes!!
Después de que unos polis gringos se pasaran de arroz maltratando a un joven negro en un "arresto", el detenido falleció días después de la "calentada". Obviamente que la raza se prendió y empezaron las protestas. Pero a la moda, hubo gente que las aprovechó como pretexto para realizar actos vandálicos.
Pues bien, en una de esas "manifestaciones" empezó la rapiña y una horda de gandallas saquearon tiendas, pero la madre de uno de esos saqueadores reconoció que su "bebé" andaba ahí, y fue a sacarlo a cachetadas. Me quito el sombrero (y la máscara) ante Toya Graham, la mamá que aplicó ese correctivo.
Pero ahora resulta que mucha gente está ofendida porque con esos "golpes", Toya Graham vulneró los derechos humanos de su hijo. ¿¡Qué qué!? ¡¡¿¿Deveras están chenchos de su cabeza o qué les pasa??!! Una madre fue a evitar que su hijo anduviera cometiendo delitos, y todavía se ofenden. En mis tiempos hasta los profes nos pegaban con reglas o gises y mire, gracias a ello no ando de ladrón.
Pero ahora resulta que mucha gente está ofendida porque con esos "golpes", Toya Graham vulneró los derechos humanos de su hijo. ¿¡Qué qué!? ¡¡¿¿Deveras están chenchos de su cabeza o qué les pasa??!! Una madre fue a evitar que su hijo anduviera cometiendo delitos, y todavía se ofenden. En mis tiempos hasta los profes nos pegaban con reglas o gises y mire, gracias a ello no ando de ladrón.
Me cae que por eso el mundo está patas pa´rriba, los padres de hoy son muy blandos, no imponen su autoridad y se dejan mangonear por sus "nenes".
Me van a dispensar, pero la gente que anda reclamando que esas cachetadas "vulneran" la dignidad humana del crío, están bien equivocadas ¡¿Pos que no se dan cuenta que la madre está poniendo orden en su familia, para que así haya orden social?! Además, el chavo ya está peludo, no me digan que le dolieron mucho los golpes.
Me van a dispensar, pero la gente que anda reclamando que esas cachetadas "vulneran" la dignidad humana del crío, están bien equivocadas ¡¿Pos que no se dan cuenta que la madre está poniendo orden en su familia, para que así haya orden social?! Además, el chavo ya está peludo, no me digan que le dolieron mucho los golpes.
Señora Toya Graham, cuenta usted con todo el apoyo de su Eminencia, el Excelentísimo Monseñor Bizarro. Los críos nomás así entienden que no deben andar portándose mal. Es por su bien, y el de la comunidad.
¡Feliz cumpleaños!
Nuevamente se me impide verte, pero siempre estás en mi corazón. Aunque sea por este medio, hoy quiero desearte una larga vida llena de felicidad. Ojalá en años venideros podamos festejar juntos.
¡Fortuna dies natalis!
¡Fortuna dies natalis!
Video Homenaje al Hijo del Perro Aguayo
Homenaje de AAA con duración de una hora con veinte minutos. Tres luchas estupendas incluyendo donde rapó al Cibernaco. Disfrútenlo.
Bellezas durangueñas de 1972
En aquellos tiempos, el periódico La voz de Durango sabía como deleitar a su selecto público masculino. Para muestra, les presento esta publicación con guapas chicas de aquellos años ¡Mamacitas!
Achis ¿Pos qué está anunciando?
Dentro de mis últimas inmersiones a la historia de años recientes, me encontré esta imagen de la chica dorada "anunciando" zapatos de la marca Andrea. Aunque a decir verdad, claro que la mirada no se va a los zapatos.
Yo no entiendo porque se critica tanto a las teiboleras y encueratrices por ser "vulgares", mientras que "artistas" como Paulina Rubio hacen lo mismo, pero ellas se sienten de alcurnia.
Por otra parte, la Pau ni está tan buena. Su mamá Susana Dosamantes si era toda una belleza.
El que obedece no se equivoca
Hace mucho tiempo, una persona de mucha experiencia me dijo: "Las órdenes son para obedecerlas, no para cuestionarlas", y con el paso del tiempo creo que si tenía razón. Vean este ejemplo que se manejó vía periódicos, allá por el año 1970:
El mero Jefe lo pide de forma amable pero en realidad es una orden. Si no se cumple, he ahí las consecuencias:
Las vetustas demarcaciones de policía
A los integrantes del Ayuntamiento de Durango de 1983, se les ocurrió la brillante idea de poner una demarcación de policía en cada colonia, barrio o fraccionamiento de nuestra capital para que siempre hubiera policías atentos y vigilantes cercanos a la gente. Las instalaciones estaban equipadas con modernas celdas y refinados sanitarios.
Pos en ese tiempo era un polluelo y en un par de ocasiones fui de chismoso a ver que pasaba en esos recintos donde se impartía justicia, y me acuerdo que desde la banqueta alcanzaba a ver que los detenidos estaban enjaulados cual si fueran animales de zoológico, paseándose furiosos y profiriendo obscenidades en contra de sus captores, que estoicamente aguantaban todas las majaderías que les aventaban.
Esas demarcaciones tuvieron poco éxito; actualmente todas están en desuso y abandonadas. Hace unos días andaba recorriendo algunas calles de nuestra ciudad, y ¡sopas! que me encuentro la primera de esas grandes mansiones, tal como lo refiere la placa en cantera que se instaló para dejar constancia eterna del acontecimiento; pero como puede apreciarse, está acompañada de una elocuente frase de la plebe durangueña:
Vista cotidiana de la zona rural de Chignahuapan, Pue.
Esta foto la tomé hace como 12 años, antes de que los borregos fueran transformados en mixiotes.
Es un poblado que se llama Ajolotla.
